Mañana presentan muestra Kené: arte, ciencia y tradición

En su lengua original, la palabra kené, manifestación cultural que resume la cosmovisión, el conocimiento y la estética de la sociedad shipibo-konibo, significa “diseño” y se usa para designar los padrones geométricos hechos a mano.

En su lengua original, la palabra kené, manifestación cultural que resume la cosmovisión, el conocimiento y la estética de la sociedad shipibo-konibo, significa “diseño” y se usa para designar los padrones geométricos hechos a mano.

Kené: arte, ciencia y tradición en diseño es el nombre del libro y de la muestra que el Instituto Nacional de Cultura (INC) presentará mañana, al mediodía, en la sala Paracas del Museo de la Nación (Javier Prado Este 2465, San Borja).

La investigación de esta importante publicación dedicada a todas las mujeres shipibo-konibo, en salvaguarda del arte ancestral del kené, fue realizada por la antropóloga peruana Luisa Elvira Belaunde.

Belaunde es especialista en etnografía de los pueblos de las tierras bajas americanas y en temas de desarrollo y salud reproductiva en América Latina. El comentario del libro estará a cargo del analista Roger Rumrrill, destacado especialista en temas amazónicos peruanos.

Las piezas que se exhibirán en la mencionada muestra pertenecen a la colección etnográfica del Museo Nacional de la Cultura Peruana.

Diversidad

Existen diversos métodos de trazado de este diseño. Algunos son pintados con tintes naturales utilizando una astilla de madera o un pincel. Otros son bordados con hilos de colores y cosidos como aplicaciones en la tela, o tallados en la madera o la cerámica fresca para esculpirlos en relieve.

También los hay hechos en telar con hilos de algodón de diferentes tonalidades para componer tejidos de distintos tamaños.

Las mujeres shipibo-konibo no utilizan herramientas para medir los trazos y tampoco realizan maquetas o borradores. Simplemente, se colocan frente a la pieza y plasman diseños guiándose de sus visiones.

El kené no es un arte figurativo, no representa imágenes copiadas del entorno. Según el pensamiento de esta etnia amazónica, los diseños hechos por las mujeres son una materialización de la energía o fuerza positiva proveniente de las plantas llamadas rao o plantas con poder, como el ayahuasca, el piripiri y la chacruna.

El objetivo de la publicación y la exposición museográfica es el fortalecimiento del compromiso del INC con el registro, estudio y difusión de las manifestaciones culturales vigentes del Perú, las cuales constituyen la historia de nuestra sociedad y son uno de nuestros principales medios de supervivencia y reconocimiento.

Etnia shipibo-konibo

-Forman uno de los grupos indígenas del oriente peruano. Pertenecen a la familia lingüística pano.

-Viven en los márgenes del río Ucayali y sus afluentes Pisqui, Calleria y Aguaytía;, y a orillas de los lagos Tamaya y Yarina.

-Se considera que río abajo de Pucallpa se sitúa el territorio shipibo, y río arriba, el conibo, pero en realidad hay comunidades de ambos grupos en las dos zonas porque se han mezclado entre sí.

-La llegada de los pano hablantes al Ucayali estaría relacionada con la tradición de alfarería pacacocha, la cual aparece en la secuencia del Ucayali alrededor del año 300 después de Cristo.

Fuente: www.andina.com.pe